שידור חי מסיני – כשמורשת פוגשת מדיה

שידור חי מסיני – כשמורשת פוגשת מדיה
קוד קבוצה

C2773G1
מרצה

חגי ניומן, תהילה סרי-גרינצויג
קוד קורס לשבתון

3600
אופי הקורס

היברידי (סינכרוני + אסינכרוני) + פרונטאלי
יום

ג
שעות

09:00-12:30
היקף שעות

90
שעות פיתוח מקצועי אופק חדש

60
תאריך פתיחה

20/10/2026
תאריך סיום

30/03/2027
ש"ש שבתון

3
גמול

90 (30 עם ציון)
קישור לקבוצה

לחצ/י להצטרפות
מימון מלא למורות ומורים בשבתון, עלות לפי שווי מימון לפי ש"ש של קרן השבתון, גביה ישרה מהקרן

תקציר

הקורס מעניק כלים מעשיים לניתוח ביקורתי של מדיה ותרבות פופולרית בהקשר יהודי-ישראלי. נלמד לזהות נרטיבים תרבותיים, ייצוגי זהות ומנגנוני השפעה של המסך על בני הנוער, ולייצר שיח משמעותי מתוך הבנה ושפה משותפת. התהליך משלב לימוד אקדמי ועיון במקורות לצד סדנאות מעשיות, סיורי שטח וכלים מוכנים לשימוש בכיתה, במטרה לאפשר עבודה חינוכית מדויקת ורלוונטית בין מורשת לעולם הדיגיטלי.

מידע כללי

מטרות הקורס:

לפתח מודעות ביקורתית לאופן שבו המדיה הפופולרית מעצבת זהות, ערכים ותפיסות עולם בקרב בני נוער
לרכוש שפה מושגית וכלים אנליטיים לניתוח סרטים, סדרות ותכנים דיגיטליים בהקשר תרבותי-יהודי
להבחין בין מדרש מודרני, סאטירה ופרשנות חילונית של המקורות היהודיים
לזהות את "רוח הזמן" ואת השפעתה על ייצוג הזהות היהודית-ישראלית בתרבות הפופולרית
לפתח שפה משותפת לשיח עם תלמידים על מסורת, תרבות וזהות בעידן הדיגיטלי
לצאת עם יחידות לימוד מוכנות ליישום מיידי בכיתה

קהל יעד

  • מורות ומורים בשנת שבתון

מידע נוסף

מבנה הקורס

11 יחידות אסינכרוניות — למידה עצמאית במודל: מהמחסן התרבותי, דרך ייצוגי המקורות בקולנוע וסאטירה ישראלית, ועד רבנים ברשתות החברתיות.

6 מפגשי זום סינכרוניים — דיון וסדנה קבוצתית. ארבעה מפגשים בהנחיית חגי נוימן, ושני מפגשים ייחודיים עם מרצה אורחת מומחית בחינוך לגוף, זהות ומדיה — תוך חיבור בין עולם המסכים לערכים יהודיים.

3 סיורי שטח— מוזיאון העם היהודי, מוזיאון ישראל והסינמטק — להמחשה חיה של תכני הקורס.

חובות

מטלת סיום — שידור חי מסיני: כשמורשת פוגשת מדיה
תיאור המטלה
המשתתף יבחר יצירה מדיאטית אחת (סרט, סדרה, מערכון, תוכן דיגיטלי או פרופיל רשת חברתית) ויכתוב עבודה אנליטית-רפלקטיבית המשלבת ניתוח תרבותי עם יישום פדגוגי.
מבנה העבודה

זיהוי והקשר — תיאור קצר של היצירה ומיקומה בנוף התרבותי-ישראלי
ניתוח ביקורתי — כיצד היצירה מייצגת זהות יהודית-ישראלית, מה הנרטיב הגלוי והסמוי
חיבור למקורות — האם מדובר במדרש מודרני, סאטירה, חומר גלם או שילוב — ומדוע
השתמעות חינוכית — כיצד ניתן להשתמש ביצירה זו בכיתה: שאלות, פעילות, דיון
רפלקציה אישית — מה תהליך הקורס שינה באופן שבו אתה קורא תרבות פופולרית

היקף: 3–4 עמודים
הגשה: דרך מודל עד תום הקורס

מחוון

10% על הגשה מסודרת בהתאם להנחיות, 30% על חיבור לתכני השיעור והאופן שבו מורשת ומדיה נתפסות ברמה התיאורטית, 30% על ניתוח נכון של השדה החינוכי שבו מתבצעת העבודה, 30% על פיתוח תוצר מדיה או מערך שיעור בהתאם להנחיות העבודה.

פירוט המפגשים

מפגש תאריך נושא שעות
1 30/06/2027 המחסן התרבותי בעידן הדיגיטלי

מיפוי מושגי — מתרבות עממית ודת ממוסדת לתרבות פופולרית גלובלית

4 שעות אסינכרוני
2 30/06/2027 היוצר כמשרת הסיפור

מדרש מודרני — "עשרת הדיברות", "נסיך מצרים", "נוח"

4 שעות אסינכרוני
3 30/06/2027 הטקסט כחומר גלם

ייצוגים חילוניים — "ממלכת גן עדן", "בית דוד", "לוציפר"

4 שעות אסינכרוני
4 30/06/2027 המהפכה הציונית והתנ"ך

ניתוח "האימוץ הציוני" — מאיר שלו, אגדת חורבן

4 שעות אסינכרוני
5 30/06/2027 המקורות כבסיס לביקורת חברה

ארגז הכלים הסאטירי — מונטי פייתון, ריק ומורטי, סימפסונס

4 שעות אסינכרוני
6 30/06/2027 תולדות הסאטירה היהודית-ישראלית

"ניקוי ראש", "זוהי סדום", "מק 22", "חצי המנשה"

4 שעות אסינכרוני
7 30/06/2027 "היהודים באים" כשיקוף קונפליקטים

ניתוח המאבק הפנים-ישראלי דרך המערכון ההיסטורי

4 שעות אסינכרוני
8 30/06/2027 המראה ההוליוודית — ייצוג "היהודי"

מ"נוספרטו" ו"שיילוק" עד מל ברוקס, סיינפלד ודמות הסברה

4 שעות אסינכרוני
9 30/06/2027 בין קודש לחול

"שלאגר", "קדוש", "שבעה" — ספקטרום האמביוולנטיות הישראלית

4 שעות אסינכרוני
10 30/06/2027 "שיר חדש" — הזהות הפלואידית

"האושפיזין", "סרוגים", "שטיסל" — הדתי בעיני הצופה החילוני

4 שעות אסינכרוני
11 30/06/2027 רבנים אונליין — נספח

אינפלואנסרים רבניים, TikTok וה"הדתה" בעידן הדיגיטלי

4 שעות אסינכרוני
12 20/10/2026 מפגש 1: בין מדרש מודרני לחומר גלם — גבולות הפרשנות

האם יש "קו אדום" בעיבוד טקסט מקודש? נשווה ייצוגים של דמויות מקראיות, נתנסה בזיהוי הנקודה שבה יצירה הופכת מ"מדרש מודרני" לשימוש בטקסט כחומר גלם בלבד — ונדון כיצד מנהלים שיח כזה בכיתה.

4 שעות זום
13 27/10/2026 מפגש 2: כוחו של הצחוק — סאטירה כראי לחברה הישראלית

האם סאטירה על המקורות מחלישה את הזיקה למסורת — או מחזירה אותה לשיח? נצפה בקטעים מ"היהודים באים" ו"ניקוי ראש", נתרגל "פירוק המערכון" ונרכוש כלים להתמודדות עם התנגדות בכיתה.

4 שעות זום
14 03/11/2026 מפגש 3: מזהות מקובעת לזהות פלואידית מסיינפלד ועד "שטיסל" — כיצד טשטוש הגבולות בין דתי לחילוני משפיע על תלמידינו? ננתח דמויות על התפר ונסיים ברפלקציה אישית: כיצד המדיה שלי מעצבת את האופן שבו אני מתווך מסורת? 4 שעות זום
15 10/11/2026 מפגש 4 : גוף, מסך וזהות – מי מעצב את מי?

השפעת המדיה (אינסטגרם, טיקטוק) על דימוי גוף, מיניות וזהות דתית חיבור למסורת: צניעות, גוף כ"צלם אלוקים", מול תרבות החשיפה דיון: האם המדיה היא "המדרש החדש" על הגוף?

4 שעות זום
16 17/11/2026 מפגש 5 : בין קודש לחשיפה – גבולות בשיח על מיניות

איך מדברים על מיניות בעולם פתוח – בלי לאבד ערכים

השוואה: שיח מסורתי מול שיח דיגיטלי פתוח

כלים פרקטיים: שיח מותאם גיל, מבוכה, גבולות, אחריות

4 שעות זום
17 24/11/2026 מפגש 6 : אהבה, זוגיות ומדיה – בין פנטזיה למציאות

איך סרטים/סדרות מעצבים תפיסות של אהבה ומיניות

חיבור למסורת: זוגיות, קדושה, מחויבות

פעילות: פירוק סצנה וניתוח המסר הסמוי מול ערכים יהודיים

4 שעות זום
18 01/12/2026 סיור 1: אנו — מוזיאון העם היהודי (תל אביב)

ביקור באגפי "זהות" ו"יצירה" תוך התמקדות בייצוגי הומור יהודי — מסיינפלד ועד "היהודים באים". נבחן כיצד עבר "המחסן התרבותי" היהודי מדת ממוסדת לתרבות וזהות גלובלית.

8 שעות סיור/יום מרוכז
19 08/12/2026 סיור 2: מוזיאון ישראל (ירושלים)

היכל הספר ואגף הארכיאולוגיה מול אגף האמנות הישראלית. נשווה בין המקור — מגילות מדבר יהודה — לבין האופן שבו המדיה והתנועה הלאומית השתמשו בארכיאולוגיה לבניית נרטיב ישראלי חדש.

7 שעות סיור/יום מרוכז
20 15/12/2026 סיור 3: סינמטק (ירושלים / תל אביב)

מפגש בארכיון הסרטים לבחינת אבולוציית דמות המאמין על המסך — מהייצוג הסטריאוטיפי בשלאגרים המוקדמים ועד לאותנטיות הפלואידית של "שטיסל" ואביתר בנאי.

7 שעות סיור/יום מרוכז

ביבליוגרפיה

ביבליוגרפיה
מדיה, תרבות פופולרית וחינוך
בן-פורת, ג' (2009). מקום אחד, שני עמים: הדתיים והחילונים בישראל. ירושלים: מאגנס.
לב-און, א' וקוץ, ג' (2023). מיומנויות אוריינות מדיה בקרב מורים: אתגרים והזדמנויות. החינוך וסביבו, מ"ה, 67–90.
רוזנברג, ה' ומלמד, ע' (2022). סדרות טלוויזיה ככלי פדגוגי. דפים, 74, 156–178.
Buckingham, D. (2003). Media Education: Literacy, Learning and Contemporary Culture. Polity Press.
Hobbs, R. (2011). Digital and Media Literacy: Connecting Culture and Classroom. Corwin Press.

זהות יהודית-ישראלית ותרבות
שפירא, א' (2014). יהודים חדשים, יהודים ישנים. תל אביב: עם עובד.
Boyarin, J. & Boyarin, D. (2002). Powers of Diaspora. University of Minnesota Press.
Shohat, E. (1989). Israeli Cinema: East/West and the Politics of Representation. University of Texas Press.

סאטירה ומדרש מודרני
אבידב-אונגר, א' (2021). שילוב תרבות פופולרית בהוראה. מגמות, נ"ו(2), 89–112.
Bakhtin, M. (1981). The Dialogic Imagination. University of Texas Press.

מדיה דיגיטלית ובני נוער
Turkle, S. (2015). Reclaiming Conversation: The Power of Talk in a Digital Age. Penguin.
boyd, d. (2014). It's Complicated: The Social Lives of Networked Teens. Yale University Press.