מסע לימודי בעולמה של החסידות, ובמרכזו תורתו של ר' נחמן מברסלב, מתוך שאלה אחת: מה יש לחסידות לומר למחנך ולמורה של היום. בכל יחידה נלמד מקור חסידי לעומק ונתרגם אותו לכלי עבודה בכיתה: מציאת הנקודה הטובה, שמחה כאקלים למידה, סיפור כדרך הוראה, שיחה אישית והתבודדות, חוסן מול פחד וכישלון, והמורה כמגדל נשמות.

מטרות הקורס:
1. היכרות עם יסודות המחשבה החסידית (הבעש"ט, המגיד ממזריטש, ר' לוי יצחק מברדיטשוב, בעל התניא, האדמו"ר מפיאסצנה) ובעיקר עם תורתו של ר' נחמן מברסלב, מתוך המקורות עצמם.
2. תרגום עקרונות חסידיים לכלים חינוכיים: הערכה מקדמת ומציאת הנקודה הטובה, שמחה וניגון כאקלים כיתתי, סיפור כדרך הוראה, שיחה אישית והקשבה, חוסן והתמודדות עם כישלון.
3. פיתוח זהות מקצועית של המורה כמחנך נשמות, לאור "חובת התלמידים" ותפיסת הרב והתלמיד בחסידות.
4. יישום בפועל במסגרת החינוכית: כל יחידה מסתיימת במשימת יישום קטנה בכיתה, ומטלת הסיום מתעדת את התהליך.

מבנה הקורס: 8 יחידות אסינכרוניות במודל (שיעור מוקלט, מקורות ללימוד, מטלת יישום קצרה ובוחן מקוון) ושלושה מפגשי זום חיים: פתיחה, סדנה ומפגש סיכום.

לפי נהלי משרד החינוך משנת תשפ"ז חובה בכל מוסד לימודי המבצע קורסים מקוונים לשלב גם מפגשי זום. לשם זכאות לאישור סיום ודיווחי גמולים ושעות פיתוח מקצועי חובה נוכחות של 80%, מתוכם מפגש זום אחד לפחות, ובנוסף הגשת עבודת הסיכום של הקורס.

חובות הקורס:
1. צפייה בשמונה היחידות המוקלטות, לימוד המקורות המצורפים וביצוע הבוחן המקוון הקצר שבסוף כל יחידה.
2. השתתפות במפגש זום אחד לפחות מתוך שלושת המפגשים.
3. הגשת מטלת סיום.

מטלת סיום: "מהחסידות אל הכיתה"
בחרו שני עקרונות חסידיים שנלמדו בקורס (למשל: הנקודה הטובה, שמחה כאקלים למידה, סיפור כדרך הוראה, שיחה אישית, חוסן מול כישלון) ותארו כיצד יישמתם אותם בפועל במסגרת החינוכית שלכם.
העבודה תכלול:
א. הצגת המקור החסידי (ציטוט קצר) והסבר הרעיון במילים שלכם.
ב. תיאור היישום: מה עשיתם, עם מי, מתי, ומה קרה. יש לצרף ראיות מהשטח (מערך שיעור, תמונות של תוצרים, ציטוטים של תלמידים, דף יומן).
ג. רפלקציה אישית על תהליך הלמידה והיישום.
יש להתייחס ברפלקציה לאופן היישום של הכלים הנלמדים בשטח, במסגרת החינוכית, ולהוסיף דוגמאות וראיות לעבודה במסגרת החינוכית.
היקף: 3 עד 5 עמודים. ההגשה דרך עמוד ההגשה במודל.

10% על הגשה מסודרת בהתאם להנחיות, 30% על הצגת המקורות החסידיים והבנת הרעיון, 30% על תיאור היישום בכיתה בצירוף ראיות מהשטח, 30% על רפלקציה אישית על תהליך הלמידה והיישום.

ר' נחמן מברסלב, ליקוטי מוהר"ן (חלק ראשון וחלק תנינא), ובמיוחד: תורה רפ"ב ("אזמרה"), תורה ס"ד, תנינא כ"ד, כ"ה, מ"ח, ע"ח.
ר' נחמן מברסלב, סיפורי מעשיות (מעשה מאבידת בת מלך, מעשה מחכם ותם, מעשה משבעה קבצנים).
ר' נתן מברסלב, שיחות הר"ן; חיי מוהר"ן.
ר' קלונימוס קלמיש שפירא (האדמו"ר מפיאסצנה), חובת התלמידים, ורשה תרצ"ב.
ר' שניאור זלמן מלאדי, ליקוטי אמרים (תניא), פרקים כ"ו עד ל"א.
ר' יעקב יוסף מפולנאה, תולדות יעקב יוסף; כתר שם טוב (ליקוטי דברי הבעש"ט).
מרטין בובר, אור הגנוז: סיפורי חסידים, שוקן, ירושלים ותל אביב תש"ז.
מרטין בובר, "על המעשה החינוכי", בתוך: בסוד שיח, מוסד ביאליק, ירושלים תשי"ט.
ארתור גרין, בעל היסורים: ר' נחמן מברסלב, עם עובד, תל אביב 1981.
צבי מרק, מיסטיקה ושיגעון ביצירת ר' נחמן מברסלב, עם עובד, תל אביב 2003.
יהודה ליבס, "החידוש של ר' נחמן מברסלב", דעת 45 (2000), עמ' 91 עד 103.
מנדל פייקאז', חסידות ברסלב, מוסד ביאליק, ירושלים תשנ"ו.
יוסף וייס, מחקרים בחסידות ברסלב, מוסד ביאליק, ירושלים תשל"ה.
עמנואל אטקס, בעל השם: הבעש"ט, מאגיה, מיסטיקה, הנהגה, מרכז זלמן שזר, ירושלים תש"ס.
דוד אסף (עורך), צדיק ועדה: היבטים היסטוריים וחברתיים בחקר החסידות, מרכז זלמן שזר, ירושלים תשס"א.
Green, A. (1979). Tormented Master: A Life of Rabbi Nahman of Bratslav. University of Alabama Press.
Polen, N. (1994). The Holy Fire: The Teachings of Rabbi Kalonymus Kalman Shapira, the Rebbe of the Warsaw Ghetto. Jason Aronson.
Rotenberg, M. (1983). Dialogue with Deviance: The Hasidic Ethic and the Theory of Social Contraction. ISHI Publications.
Wiskind-Elper, O. (1998). Tradition and Fantasy in the Tales of Reb Nahman of Bratslav. SUNY Press.
Idel, M. (1995). Hasidism: Between Ecstasy and Magic. SUNY Press.
Seligman, M. E. P. (2011). Flourish: A Visionary New Understanding of Happiness and Well-being. Free Press.